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微電影,喜劇,愛情巜趁夫不在给给公按摩講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的(de )故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘(xù )的方式朗誦的經(jīng)文:「耶(yē )穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了(le )我們的罪…我們的殺、竊(qiè )盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重(chóng )的十字架?!惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關耶(yē )穌(sū )的(de )各種古代文本的考據(jù),以及各地有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如(rú )耶穌是一名士兵潘提拉的私生(shēng )子,后來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來(lái )加上的胡,系為了增加「力量」的緣(yuán )故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法(fǎ )等等。扮演耶穌色的就是劇團導演(yǎn )克倫,他在片中的處境,以及他最后因群(qún )眾暴亂(luàn )而意外死在十字架上,暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì )的困境--誘惑、敵(dí )意(yì )、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力(lì )、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術的籌辦單位。