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冒險,科幻,戰(zhàn)爭原来的神马手机免费观看电视剧最新講述了：在《蒙特婁的(de )耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的(de )故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪(zuì )行(háng )。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè )人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代(dài )化的方式演出這個教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗(lǎng )誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判(pàn )死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據(jù)(jù )，以及(jí )各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才(cái )成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是(shì )劇團導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑(huò )、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵(bīng )、猶太(tài )群眾或神，而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻(què )不尊重藝術(shù)的籌辦單位。
