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槍戰(zhàn),微電影,科幻开元高清视频在线观看講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫(lún )應(yīng)教堂執(zhí)事(shì )之邀，和另外四(sì )個人組成了臨(lín )時劇團(tuán)，要(yào )以現(xiàn)代化的方式演(yǎn )出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪(zuì )…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架(jià )?！惯@些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文(wén )本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的(de )民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力(lì )量」的緣故；耶穌在埃及時是個(gè )魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶(yē )穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中的處境，以及(jí )他最后因群眾暴亂(luàn )而意外死在十字架上，暗(àn )示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神(shén )，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。
