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戰(zhàn)爭,槍戰(zhàn),愛情原来神马在线观看全集免费講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿(ā )崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部(bù )電影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四(sì )個人組成了臨時劇(jù )團，要以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘(xù )的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死(sǐ )亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地(dì )取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間(jiān )傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠(jiàng )的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后(hòu )來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌在埃及(jí )時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是(shì )大眾(zhòng )傳(chuán )播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。
