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槍戰(zhàn),愛情,喜劇《一滴都不许漏》日本电视剧最新講述了:在《蒙特婁的耶(yē )穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之(zhī )邀,和另外四個人組成了臨時劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個教堂每(měi )年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘(xù )的方(fāng )式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正(zhèng )直的人會死亡,為了我(wǒ )們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木塊,沉重(chóng )的十字架?!惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的(de )經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶(yē )穌的各種古代(dài )文本的考據(jù)(jù ),以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士(shì )兵潘提(tí )拉的私生子,后來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜(bài )占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃(āi )及時是個魔術(shù)師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處(chù )境,以及他最后因群眾暴亂而(ér )意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而(ér ),他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而(ér )是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的(de )籌(chóu )辦單位。